വിരഹനൊമ്പരപൂക്കള്‍ കാണിക്കകളാകുമ്പോൾ!

മഴതുള്ളികൾ വീണുനനഞ്ഞ ഹൈസ്ട്രീറ്റിലെ ആ തണുത്ത പാതയിലൂടെ ഞാൻ  മുന്നോട്ടു നടന്നുകൊണ്ടേയിരുന്നു. എന്തോ ഒരു ശ്യൂന്യത മനസ്സിൽ തളം കെട്ടിനിന്നിരുന്നു. ദൈവസാന്നിധ്യം കൊതിക്കുന്ന മനസ്സ്. ചിന്തകളേക്കാൾ വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്ന മനസ്സിന്റെ് ഇഷ്ടത്തിന് ചോവിയോർത്ത് ഞാൻ മുന്നോട്ടു പൊയ്ക്കൊണ്ടിരുന്നു.......

തണുപ്പ് കൂടികൂടിവന്നു. തിരക്കൊഴിഞ്ഞപാതകൾ വിട്ട് ദേവാലയസമുച്ചയങ്ങളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് മെല്ലെ നടന്നു. സെന്ട്രല്‍ ലൈബ്രറി കടന്ന് അൽപം മുന്നോട്ട് നടന്നപ്പോള്‍ അതാ തൊട്ടുമുന്നിൽ ഒരു പുരാതന ദേവാലയം. പഴക്കം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയാം അത് വിക്ടോറിയൻ യുഗത്തില്‍ നിര്‍മ്മിച്ച ദേവാലയമാണ്.സിറ്റിയുടെ ഒത്തനടുക്ക് തലയുയര്‍ത്തി നിന്നിട്ടും ചെറുപ്പക്കാരെ വേണ്ടത്ര ആകര്‍ഷിക്കാന്‍ കഴിയാതെ പോയതിന്റെ ഒരു കാരണം, ഒരുപക്ഷെ ഈ  ദേവാലയവും ഇടവക അംഗങ്ങളും പുലര്‍ത്തുന്ന ലാളിത്യം തന്നെയാണ്. ഇവിടെ ദേവാലയത്തിലെ വോളന്റിയര്‍ വര്‍ക്ക്‌ ചെയ്യാന്‍ സന്നദ്ധനായ എന്നെ ഏറ്റവും ആകര്‍ഷിച്ച വസ്തുത ചെറുപ്പക്കാര്‍ അധികം സഹായിക്കാന്‍ ഇല്ലാത്ത പ്രായം ചെന്നവരുടെ ഒരു ചര്‍ച്ച്‌ എന്നതായിരുന്നു. അത്തരത്തില്‍ ഒരു സ്ഥലത്ത് എന്‍റെ സഹായം പ്രയോജനപ്പെടുമെന്ന് ഉറപ്പായിരിന്നു. യൂറോപ്പിലെ സ്ഥിതി എല്ലായിടത്തും ഏതാണ്ടിതുപോലെയാണ്. പള്ളികളില്‍ ചെറുപ്പക്കാരുടെ പങ്കാളിത്തം വളരെ
കുറവാണ്.

പടിക്കെട്ടുകള്‍ചവിട്ടിക്കയറിഞാന്‍ദേവാലയത്തിനകത്തേക്കുകടന്നു.പ്രധാനകവടത്തിനരികിലായി ദേവാലയശുചീകരണത്തില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു വോളണ്ടിയര്‍ മുഖം ഉയര്‍ത്തി എന്‍റെ നേര്‍ക്ക്‌ പുഞ്ചിരി തൂകി.പ്രത്യഭിവാദന പുഞ്ചിരി നല്‍കി ഞാന്‍ മദ്ബഹയുടെ വലത്തേ ഭാഗത്തേക്ക്‌ നടന്നു. മുട്ടുകുത്തി കുരിശുവരച്ചു, മൌനമായി ഒരു നിമിഷം പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു.മദ്ബഹയുടെ വലതുഭാഗത്തായി നിശബ്ദമായിനിന്ന് അള്‍ത്താര അലങ്കരിക്കുന്ന ആ വൃദ്ധയെ ഞാന്‍ അപ്പോഴാണ് ശ്രദ്ധിച്ചത്. സണ്‍‌ഡേമാസ്സിന് ഒരുക്കമായി  പൂക്കള്‍കൊണ്ട് അള്‍ത്താര അലങ്കരിക്കുകയാണ് ആ വൃദ്ധയായ അമ്മ.ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളില്‍ ഞങ്ങള്‍ നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായി മാറി. തൊട്ടടുത്ത ദിനം ഞായറാഴ്ചയാണ്. സണ്‍‌ഡേമാസിനായുള്ള ഒരുക്കങ്ങളാണ് നടക്കുന്നത്.അള്‍ത്താരയില്‍ വിവിധതരത്തില്‍ പൂക്കള്‍ അലങ്കരിക്കാന്‍ ഞാനും സഹായിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. അതിനിടയില്‍ ആ അമ്മച്ചി വിവിധ നിര്‍ദേശങ്ങള്‍ തന്നു കൊണ്ടിരുന്നു. ഞാന്‍ നല്ല ഒരു സഹായിയാണെന്ന് ആ അമ്മച്ചി സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു. മെല്ലെ മെല്ലെ തന്‍റെ ജീവിതകഥ എന്നോട് പങ്കുവയ്ക്കാന്‍ തുടങ്ങി. തന്‍റെ ഭര്‍ത്താവ് ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോള്‍ അദ്ദേഹമാണ് ഇത്തരം കാര്യങ്ങളില്‍ സഹായിച്ചിരുന്നത്.അദ്ദേഹം നട്ടുവളര്‍ത്തിയ പൂന്തോട്ടം നിറയെ പൂക്കള്‍.ആ പൂക്കള്‍ കൊണ്ടുവന്നാണ് ഈ ദേവാലയം അവര്‍ അലങ്കരിക്കുന്നത്.ഭര്‍ത്താവ് ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോള്‍ തുടങ്ങിവച്ച ഈ കാര്യം ഇന്നും തുടരുന്നു.പൂന്തോട്ടത്തിലെ ചെടികളെ പരിപാലിക്കുമ്പോഴും പൂക്കള്‍കൊണ്ടുവന്നു ദേവാലയം അലങ്കരിക്കുമ്പോഴും എല്ലാം തന്റെ ഭര്‍ത്താവിന്റെ ഓര്‍മ്മകളില്‍ ജീവിക്കുകയാണ് താന്‍ എന്ന് ആ അമ്മ പറയുമ്പോള്‍ ചുളിവുകള്‍ വീണ മുഖം പ്രകാശിക്കുന്നത് ഞാന്‍ കണ്ടു.കണ്‍കോണുകളില്‍ ഒരു തുള്ളി ദുഖബാഷ്പം വിറയാര്‍ന്നു നില്‍ക്കുന്നത് കാണാമായിരിന്നു.വിരഹത്തിന്റെ തീവ്രത കാണിക്കയാക്കി മാറ്റുന്ന ജീവിതം.ആരോഗ്യവും സമ്പത്തും ഉള്ളവര്‍ ഏറെയുള്ള ഈകാലത്തില്‍ തന്‍റെ പരിമിതികളില്‍ നിന്നുകൊണ്ട് ദൈവവേല ചെയ്യുന്ന ആ പാവംഅമ്മയെ ഞാന്‍ ആദരവോടെ നോക്കിനിന്നുപോയി.കണ്ണുനീരിന്റെ നനവുള്ള ആ വിധവയുടെ പതറിയ ശബ്ദം എന്‍റെ ചിന്തകളെ ജെറുസലേം ദേവാലയമുറ്റത്തേക്ക് കൂട്ടികൊണ്ടുപോയി.വിധവയായ മറ്റൊരു അമ്മയുടെ ഓര്‍മ്മകളിലേക്ക്.പ്രൌഢഗംഭീരമായ ജെറുസലേം ദേവാലയം. സോളോമന്റെ കാലത്ത് ക്രിസ്തുവിനുംആയിരം വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പ് നിര്‍മിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ യഹൂദദേവാലയം.ബാബിലോണിയക്കാര്‍ തകര്‍ത്തിട്ടും ബി.സി. 515 ല്‍ ഹെരോദ് രാജാവിന്‍റെ കാലത്ത് വീണ്ടും പുതുക്കിപണിത ജെറുസലേം ദേവാലയം.ഇവിടെയാണ്‌ ജെറുസലേമില്‍ ആയിരിക്കുമ്പോള്‍ ഈശോ ഏറെ സമയം ചിലവഴിച്ചിരുന്നത്‌. അതിന്‍റെ നാല് ചുറ്റിനുമുള്ള മനോഹരമായ പുല്‍ത്തകിടികള്‍.പ്രധാനകവാടത്തിനരികിലായി നേര്‍ച്ച കാഴ്ചകള്‍ അര്‍പ്പിക്കുന്ന ഭാഗം.പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാനായി ജനങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു കൂടുന്നത് അത്തരം ഭാഗങ്ങളിലാണ്.

അവിടുള്ള ഭണ്ടാരപ്പെട്ടിയുടെ  എതിര്‍ഭാഗത്തുള്ള പുല്‍ത്തകിടിയില്‍ ഇരുന്നുചുറ്റിനും കൂടിയിരുന്ന ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു ഈശോ.നേർച്ചപ്പെട്ടിയില്‍ കാണിക്ക നിക്ഷേപിക്കുന്നത് അവിടെയിരുന്നാല്‍വ്യക്തമായി കാണാം.നമ്മുടെ ഈശോ അവിടെയിരുന്നു കാണുന്നുണ്ടായിരുന്നു
സമ്പന്നര്‍ വന്നു ദശാംശം കാണിക്കയായി നിക്ഷേപിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ അപ്പോഴൊന്നും അവിടന്ന് തന്‍റെ ശിഷ്യന്മാരോട് അതേക്കുറിച്ച് ഒന്നുംപറയുന്നില്ല.എന്നാല്‍ ഈ പാവം അമ്മ വന്നു തന്‍റെ കൈയിലുള്ള രണ്ടു ചെമ്പുനാണയതുട്ടുകള്‍ നേര്‍ച്ചയിട്ട അതേ നിമിഷം ഈശോ തന്‍റെ ശിഷ്യന്മാരെ വിളിച്ചുഅത് കാട്ടികൊടുത്തു! കൂടെ പറയുകയും ചെയ്തു,ആ വിധവയായ അമ്മയുടെകാണിക്കയാണ് മറ്റു നേര്‍ച്ചകളേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമെന്നുംസമ്പന്നര്‍ നിക്ഷേപിച്ച വലിയ നേരച്ചകളോട് തോന്നാത്ത ഒരു താല്പര്യംഎന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ കര്‍ത്താവിനു ആ പാവം അമ്മയോട് തോന്നിയത് ?

സമ്പന്നര്‍ നാണയപിടികള്‍ നിക്ഷേപിക്കുമ്പോള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്ന കാതടപ്പിക്കുന്നശബ്ദം കേട്ടിട്ടും തോന്നാത്ത ആ താല്പര്യം എന്തായിരുന്നു എന്നറിയാന്‍ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം തുറന്നു ഞാന്‍ നോക്കി. വിശുദ്ധ ലുക്കയുടെ സുവിശേഷം 21-ാം അധ്യായം 1 മുതല്‍ 4 വരെയുള്ള ഭാഗങ്ങള്‍ വായിച്ചപ്പോള്‍ മനസ്സിലായി.

ആധ്യാത്മിക ജീവിതം മനുഷ്യരുടെ അംഗീകാരം കിട്ടുന്നതിനുള്ള ഒരു മാര്‍ഗമായികാണുന്ന നമ്മുടെസമൂഹത്തിലെപ്രവണതയെഅഥവാനമ്മുടെമനോഭാവത്തെയാണ്ഈശോചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത്.ആധ്യാത്മികതയുടെ ഉന്നതി ഇടിച്ചു കാണിക്കുന്ന,മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് മാതൃകയല്ലാത്ത ഇത്തരം ജീര്‍ണതകള്‍ നമ്മുടെ കര്‍ത്താവു വെറുത്തു.എന്ത് കൊടുക്കുന്നു എന്നതിലല്ല എങ്ങനെ കൊടുക്കുന്നു അഥവാ കൊടുക്കുന്ന നേര്‍ച്ചയുടെ വലിപ്പത്തില്‍ അല്ല മറിച്ച്‌ നേര്‍ച്ച കൊടുക്കുന്ന ആളുടെ മനോഭാവത്തില്‍ ആണ് കര്‍ത്താവ്‌ നോക്കുക.വൈധവ്യങ്ങളുടെ നൊമ്പരങ്ങള്‍ പേറി തളര്‍ന്നു വീഴാത്ത വാര്‍ധക്യങ്ങള്‍ നമുക്ക് കാട്ടിത്തരുന്നത് ആത്മീയതയിലെ മായാത്ത പാഠങ്ങൾ.വിരഹനൊമ്പരങ്ങള്‍ കാണിക്കയാക്കുന്ന വൈധവ്യങ്ങൾ.എന്‍റെ പേരു വിളികേട്ട് ഞാന്‍ ചിന്തകളില്‍ നിന്നുണര്‍ന്നു.മുന്നില്‍ പുഞ്ചിരി തൂകി നില്‍ക്കുന്ന ആ അമ്മച്ചിയുടെ നീട്ടിയ കൈകളില്‍ ഒരു കുടന്ന ഡെയ്സിപൂക്കള്‍.സ്നേഹത്തോടെ എനിക്ക് നല്‍കിയ പൂക്കള്‍ ഞാന്‍ വാങ്ങി.ദേവാലയം അലങ്കരിക്കല്‍ തീര്‍ന്നു.ഇനി നാളത്തെ കുര്‍ബാനയില്‍കണ്ടുമുട്ടാം എന്ന് പരസ്പരം പറഞ്ഞു പിരിയുമ്പോള്‍ ജെറുസലേം ദേവാലയവും വിധവയുടെ രണ്ടു ചെമ്പ് നാണയവും നമ്മുടെ നാഥന്‍റെ വാക്കുകളും മനസ്സില്‍ നിറഞ്ഞു നിന്നിരുന്നു, ഒരു ഓര്‍മ്മക്കുറിപ്പായി.

ആധ്യാത്മികത ഒരു അനുഭവമാണ്‌,ദൈവാനുഭവം. സമര്‍പ്പണത്തിന്റെ ആഴമായ അനുഭവം.അത് ഒരു ആചാരമല്ല. ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ട്ടാനങ്ങളും ആത്യത്മികതയിലെക്കുള്ള ചവിട്ടടികള്‍ ആകാം.ആധ്യാത്മികത ദൈവവുമായുള്ള അലിഞ്ഞു ചേരലാണ്.ഉള്ളതും ഉള്ളവും പങ്കു വയ്ക്കലാണ്.മിച്ചം പിടിക്കാതെ അവശേഷിക്കുന്നതെല്ലാം സമര്‍പ്പണം ചെയ്യുന്ന ബന്ധമാണ്.വിധവയുടെ കൈയ്യില്‍ അവശേഷിച്ച രണ്ടു ചെമ്പ് നാണയങ്ങള്‍ സമര്‍പ്പിച്ചതുപോലെ.എരിഞ്ഞടങ്ങിയ ജീവിതത്തിന്റെ നേരിപ്പോടുകള്‍ക്കിടയില്‍ നിന്നും ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള ഊര്‍ജ്ജം തെളിക്കാന്‍ വാര്‍ധക്യത്തിലും ആ അമ്മക്ക് സാധിതമാകുന്നത് ഈ ബന്ധത്തിന്റെ വെളിച്ചം അണയാത്തത് കൊണ്ടാണ്.തന്‍റെ അവശേഷിക്കുന്ന ജീവിതവും നാഥന്‍റെ മാത്രമാണെന്ന തിരിച്ചറിവില്‍ നിന്നും ഉള്ള നിറഞ്ഞ സമര്‍പ്പണത്തിന്റെ ജീവിതം.

കത്തോലിക്ക സഭയുടെ മതബോധന ഗ്രന്ഥം പറയുന്നു; ‘’ലോകസമ്പത്തിനോട്
അകല്‍ച്ച പുലര്‍ത്തിയെങ്കില്‍ മാത്രമേ ദൈവരാജ്യത്തില്‍ പ്രവേശിക്കാനുള്ള യോഗ്യത
നേടാന്‍ ഒരു ആത്മാവിനു സാധ്യമാകൂ’’(CCC, no. 2544).

വീട്ടിലെത്തിയ ഞാന്‍ ആ അമ്മച്ചി നല്‍കിയ ഡെയ്സി പൂക്കള്‍ ഈശോ പടത്തിന്‍റെ
മുന്നില്‍ വച്ച് ഒരു നിമിഷം മൌനമായി നിന്നു.എന്‍റെ അവശേഷിക്കുന്ന ജീവിതം
നാഥനായി ഒരു കാണിക്കയായി സമര്‍പ്പിച്ചുകൊണ്ട്.തുച്ചമായ എന്‍റെ ജീവിതം
കൈക്കൊള്ളണമേ എന്ന എളിയ പ്രാര്‍ത്ഥനയോടെ.അപ്പോഴും മൃദുവായി
മന്ദഹസിക്കുന്ന കര്‍ത്താവ് ആ തിരുഹൃദയ പദത്തില്‍ നിന്നും എന്നെനോക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു,

നിറഞ്ഞ സ്നേഹത്തോടെ.....

Read More

End of the days Signs in November 2014

Post by Jesus Christ is KING.

Read More

ക്രിസ്തുമസ് ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും

ക്രിസ്തുമസ് ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും 

ക്രിസ്തുമസ് ക്രിസ്തീയ കലണ്ടര് പ്രകാരമുള്ള പുണ്യദിനമാണ് അതു യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനമാണ് ഈ ദിവസത്തിൽ അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നത് എന്നത് കൊണ്ടാണ് ലോകമെമ്പാടും ഡിസംബർ 25 ആണ് ക്രിസ്തുമസ് ആയി കണക്കാക്കുന്നത്. എന്നാൽ ചില ക്രിസ്തീയ സഭകളിൽ മറ്റു ചില ദിവസങ്ങളിലാണ് ഈ ആഘോഷം. ക്രിസ്തീയ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള രാജ്യങ്ങളില് ക്രിസ്തുമസ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആഘോഷമാണ്. എന്നാലിന്ന് മിക്ക ദേശങ്ങളിലും ഒരു മതവിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേക ആഘോഷം എന്നതിനുമപ്പുറം ക്രിസ്തുമസ് ഏവർ ക്കും സന്തോഷം പകരുന്ന ആഘോഷമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. മിക്ക സ്ഥലങ്ങളിലും പരസ്പരം സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറാനും ബന്ധങ്ങൾ പുതു ക്കാനുമുള്ള അവസരമായാണ് ഈ ദിവസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഓരോ ദേശത്തും വ്യത്യസ്തവുമാണ്.

ഉൽഭവം

ക്രിസ്തുമസ് ഉത്ഭവത്തെപ്പറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്ര രേഖകളില്ല. ഡിസംബര് 25 ക്രിസ്തുവിന്റെ ജന്മദിനമായി ആചരിക്കാനുള്ള കാരണവും ചരിത്രകാരന്മാന് ക്ക് അജ്ഞാതമാണ്. ക്രിസ്തുവര്ഷം നാലാം നൂറ്റാണ്ടുമുതലാണ് ഡിസംബര് 25 ക്രിസ്തുമസ്സായി ആചരിക്കപ്പെടാന് തുടങ്ങിയതെന്നാണ് ഏറ്റവും പ്രബലമായ വാദം. ക്രിസ്ത്യാനിയായി മാറിയ റോമന് ചക്രവര് ത്തി കോണ് സ്റ്റന്റൈന് ഡിസംബര് 25 തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ക്രിസ്തുമത വിശ്വാസികള് ക്കും പൊതുവായ ഒരാഘോഷദിനാമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.
റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പിന്തുടര് ച്ചയായി ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയതാണ് ക്രിസ്തുമസ് എന്ന കാര്യത്തില് ചരിത്രകാരന്മാന് ക്കിടയില് ഐക്യമുണ്ട്. എന്നു മുതല് എന്നതിലാണ് തര് ക്കം. റോമൻ സംസ്കാരത്തില് ഡിസംബര് 25 സൂര്യദേവന്റെ ജന്മദിനമായാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. , റോമാക്കാരുടെ സൂര്യദേവന്റെ ജന്മദിനമായ ഡിസംബർ 25 ക്രിസ്തുവിന്റെയും ജനനദിവസമായി ആചരിക്കപ്പെടാന് തുടങ്ങി എന്നു കരുതാം.

ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങള് സുവിശേഷങ്ങള് അടിസ്ഥാനമാക്കി നൂറ്റാണ്ടുകളായി പ്രചരിച്ചവയാണ്. മത്തായി, ലൂക്കാ എന്നിവരുടെ സുവിശേഷങ്ങളാണ് മിക്ക കഥകള് ക്കും ആധാരം. ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തില് ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരണം ഇങ്ങനെയാണ്: കന്യകയായ മേരി പരിശുദ്ധാത്മാവിനാല് ര് ഗര്ഭവതിയായതായി മാലാഖ അറിയിക്കുന്നു. മേരിയുടെ പ്രസവസമയമടുത്ത നാളുകളിലാണ് റോമാ ചക്രവര് ത്തി അഗസ്റ്റസിന്റെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കെടുപ്പ് തുടങ്ങിയത്. ഇതുപ്രകാരം പേരുചേര് ക്കാന് നസ്രത്തില് നിന്നും ജോസഫ് പൂര് ണ്ണ ഗര് ഭിണിയായ മേരിയേയും കൂട്ടി തന്റെപൂര്വ്വികദേശമായ ബെത്ലഹേമിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. യാത്രയുടെ അവസാനം പേറ്റുനോവനുഭവപ്പെട്ടു തുടങ്ങിയ മേരിക്കായി ഒരു സത്രം കണ്ടെത്താനായില്ല. ഒടുവില് ഒരു പുല് ത്തൊട്ടിയില് യേശുക്രിസ്തു പിറന്നു. ദാവീദ് രാജാവിന്റെ പിന് പിന് തലമുറയില്പ്പെട്ടവനാണ് ജോസഫ്. യൂദയാ രാജ്യത്തെ ബെത്ലഹേമില് യേശു പിറന്നു എന്ന സൂചനയിലൂടെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം പ്രവചനങ്ങളുടെ പൂര് ത്തീകരണമാണെന്നു തെളിയിക്കാനാണ് സുവിശേഷകന് ശ്രമിക്കുന്നത്.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെപ്പറ്റിയുള്ള മറ്റൊരു വിവരണം മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിലും കാണാം. ലൂക്കായുടേതില് നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം മുന് കൂട്ടിയറിഞ്ഞ് നക്ഷത്രം കാട്ടിയ വഴിയിലൂടെ കിഴക്കുദേശത്തു നിന്നെത്തുന്ന ജ്ഞാനികളെ മത്തായി അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. യേശുവിന്റെ ജനനം സകലദേശങ്ങളിലും മാറ്റങ്ങളുണ്ടാക്കി എന്ന സൂചനയാണ് ഈ വിവരണങ്ങള്ക്രിസ്തുവിന് കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത്. ജനനമറിഞ്ഞ് ദൂരദേശത്തു നിന്നെത്തിയവര് ചില കഥകളില് രാജാക്കന്മാരാണ് . പൊന്ന്, മീറ, കുന്തിരിക്കം എന്നിവ യേശുവിനായി ഇവര് കാഴ്ചവച്ചുവെന്നാണ് വിവരണങ്ങളിലെ സൂചന. ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ജ്ഞാനികള് വന്നത് അറേബ്യയില് നിന്നോ, പേര് ഷ്യയില് നിന്നോ ആയിരിക്കാമെന്ന് ഒരു വാദമുണ്ട്.

ആഘോഷദിനം

കത്തോലിക്കര് , പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റെ സഭകള് , ഗ്രീക്ക് ഓര് ത്തഡോക്സ് സഭ, റുമേനിയന് ഓര് ത്തഡോക്സ് സഭ എന്നിവര് ഡിസംബര് 25നാണ് ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷിക്കുന്നത്. എന്നാല് പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്ത്യന് ഓര്ത്തഡോക്സ് സഭക്കളിള് മിക്കവയും ജനുവരി ഏഴ് യേശുവിന്റെ ജനനദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. കോപ്റ്റിക്, ജറുസലേം, റഷ്യന് , സെര് ബിയന് , മാസിഡോണിയന് , ജോര് ജിയന് , യുക്രേനിയന് ഓര് ത്തഡോക്സ് സഭകള് ഈ ഗണത്തില് പ്പെട്ടവരാണ്. കലണ്ടര് രീതികളില് വരുത്തിയ പരിഷ്കാരങ്ങള് മൂലമാണ് ഇത്തരത്തില് രണ്ടു തീയതികള് ക്രിസ്തുമസ്സായി വന്നത്. ഏതായാലും ലോകത്തിന്റെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം സ്ഥലങ്ങളിലും ഡിസംബര് 25 ആണ് ക്രിസ്തുമസ്സായി ആഘോഷിക്കുന്നത്.

ആചാരങ്ങള് , ആഘോഷ രീതികൾ 

ക്രിസ്തുമസ്സിന്റെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും ആഘോഷരീതികളും ദേശങ്ങള് ക്കും കാലഘട്ടങ്ങള് ക്കുമനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്തമാണ്. തികച്ചും മതപരമായ ആഘോഷങ്ങളേക്കാള് മതേതരമായ രീതികള്ക്കാണ് ഇന്ന് മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും പ്രാമുഖ്യം കാണുന്നത്. ഏതായാലും ക്രിസ്തുമസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മിക്ക അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ജര്മ്മനിയില് നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് പൊതുവേ കരുതപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തുമസ് മരം, പരസ്പരം സമ്മാനങ്ങള് കൈമാറല് എന്നിവ ഉദാഹരണം.

മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ 

ഒട്ടുമിക്ക ക്രിസ്തുമത വിഭാഗങ്ങളും ഡിസംബര് ആദ്യവാരത്തോടെ ക്രിസ്തുമസ്സിനുള്ള ഒരുക്കം തുടങ്ങും. കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസികളുടെ ആരാധനക്രമത്തില് 'ആഗമന കാലം' എന്നാണിത് അറിയപ്പെടുന്നത്. യേശുവിന്റെ ജനനത്തെപ്പറ്റിയുള്ള മംഗളവാള ത്തയും പ്രവചനങ്ങളുമൊക്കെയാണ് ഈ കാലഘട്ടത്തില് അനുസ്മരിക്കുന്നത്. കേരളത്തിലെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളിള് ഒരു വിഭാഗം 25 ദിവസം നോമ്പെടുത്താണ് ക്രിസ്തുമസ്സിനായി ഒരുങ്ങുന്നത്.മാംസം, മത്സ്യം, മുട്ട എന്നിവയില് ചിലതോ എല്ലാമോ വര് ജ്ജിക്കുകയാണ് പതിവ്. ക്രിസ്തുമസ് തലേന്ന് (ഡിസംബര് 24) അര് ദ്ധരാത്രിയിലാണ് ക്രിസ്തീയ ദേവാലയങ്ങളില് യേശുവിന്റെ പിറവി അനുസ്മരണ കര് മങ്ങള് ആരംഭിക്കുന്നത്. ചിലയിടങ്ങളില് ഇതിനുപകരം ക്രിസ്തുമസ് ദിനത്തില് തന്നെയാണ് കര് മ്മങ്ങള്

സാന്റാക്ലോസ് അപ്പൂപ്പൻ 
ക്രിസ്തുമസ് നാളുകളില് സാര് വ്വദേശീയമായി നിറഞ്ഞു നില് ക്കുന്ന രൂപമാണ് സാന്റാക്ലോസ്. നാലാം നൂറ്റാണ്ടില് ഏഷ്യാമൈനറില് ജീവിച്ചിരുന്ന സെന്റ് നിക്കോളസ് എന്ന പുണ്യചരിതനാണ് സാന്റാക്ലോസായി മാറിയത്. ക്രിസ്തുമസ് ഒരുക്കങ്ങളുടെ നാളുകള് ക്കിടയില് ഡിസംബര് ആറിനാണ് വിശുദ്ധ നിക്കോളസിന്റെ അനുസ്മരണദിനം. ഇക്കാരണത്താല് ഡച്ചുകാര് സെന്റ് നിക്കോളസിനെ ക്രിസ്തുമസ് സമ്മാനങ്ങള് വാരിവിതറുന്ന പുണ്യാത്മാവായി ചിത്രീകരിച്ചു തുടങ്ങി. ഡച്ചുകോളനികളിലൂടെ ഈ രീതി സാര് വദേശീയമാവുകയും ചെയ്തു. സെന്റ് നിക്കോളസ് എന്നത് ലോപിച്ച് സാന്റാക്ലോസുമായി. ഇന്ന് സാന്റാക്ലോസ് അപ്പൂപ്പന് ക്രിസ്തുമസ് പപ്പാ, അങ്കിള് സാന്റാക്ലോസ് എന്നിങ്ങനെ പലപേരുകളില് അറിയപ്പെടുന്നു.
ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കന് പാരമ്പര്യമുള്ള നാടുകളില് സാന്റാക്ലോസിന്റെ വരവ് പ്രത്യേകരീതിയിലാണ്. ഇവിടങ്ങളിലെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ക്രിസ്തുമസ് തലേന്ന് പാതിരാത്രിയില് ശൈത്യകാല മാനുകള് വലിക്കുന്ന വണ്ടിയിലാണ് സാന്റാക്ലോസ് എത്തുന്നത്. ഒരോവീടുകളുടെയും സിമ്മിനികളിലൂടെ അകത്തെത്തുന്ന സാന്റാ ആരും കാണാതെ സമ്മാനങ്ങള് വിതറി തിരിച്ചുപോകുന്നു. അമേരിക്കയിലും യൂറോപ്യന് നാടുകളിലും ഈ ഐതിഹ്യമാണ് തലമുറകളായി നിലനില് ക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ക്രിസ്തുമസ് നാളുകളിള് വീടുകളിലെ ചിമ്മിനി അലങ്കാര ദീപ്തമാക്കുക, ശൈത്യകാല മാനുകളുടെ രൂപം അലങ്കരിച്ചു വയ്ക്കുക എന്നീ രീതികള് പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. സാന്റാക്ലോസ് അപ്പൂപ്പന് ക്രിസ്തുമസ് തലേന്ന് ആരുമറിയാതെ വച്ചിട്ടുപോയ സമ്മാനങ്ങളാണെന്നു പറഞ്ഞാണ് മതാപിതാക്കള് കുട്ടികള് ക്ക് ക്രിസ്തുമസ് സമ്മാനങ്ങള് നല് കുന്നത്.

ക്രിസ്തുമസ് മരം

ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷത്തിന് ഒഴിച്ചുകൂടാന് പറ്റാത്ത മറ്റൊരു ഘടകമാണ് ക്രിസ്തുമസ് മരം. ക്രിസ്തുമസിന്റെ ഈ സാര് വദേശീയ പ്രതീകം ജര് മ്മന് പാരമ്പര്യത്തില് നിന്നുള്ളതാണ്. സ്ര് ഗ്ഗ രാജ്യത്തിലെ വിലക്കപ്പെട്ട മരത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമായാണ് ജര്മ്മന്കാന് ക്രിസ്തുമസ് മരത്തെ കണ്ടിരുന്നത്. ക്രിസ്തുമസ് നാളുകളില് പിരമിഡ് ആകൃതിയുള്ള മരങ്ങൾ അലങ്കരിക്കുന്ന ഈ രീതി കാലക്രമേണ മറ്റു ദേശങ്ങളിലേക്കും പടര് ന്നു. മരങ്ങളോ അല്ലെങ്കില് തൂപികാഗ്രികളോ ആണ് ക്രിസ്തുമസ് മരമൊരുക്കാന് സാധാരണ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അലങ്കാരങ്ങള് ക്കൊപ്പം ക്രിസ്തുമസ് മരത്തില് സമ്മാനപ്പൊതികള് തൂക്കിയിടുന്ന രീതിയും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
ക്രിസ്തുമസ് നക്ഷത്രം
ക്രിസ്തുമസ് നാളുകളില് വീടുകളില് നക്ഷത്ര വിളക്കുകളിടുന്ന രീതി ചില രാജ്യങ്ങളില് നിലവിലുണ്ട്. കേരളത്തിലും ക്രിസ്തുമസ്സിന്റെ പ്രധാന അലങ്കാരങ്ങളിലൊന്നാണിത്. യേശുവിന്റെ ജനനമറിഞ്ഞു ബെത്ലഹേമിലേക്കു യാത്രതിരിച്ച ജ്ഞാനികള് ക്ക് വഴികാട്ടിയായ നക്ഷത്രത്തെയാണ് നക്ഷത്രവിളക്കുകള് തൂക്കി അനുസ്മരിക്കുന്നത്.
പുല്ക്കൂട്
ബെത്ലഹേമിലെ കാലിത്തൊഴുത്തില് ഉണ്ണിയേശു പിറന്നുവെന്ന വിശ്വാസത്തെ പിന് പറ്റിയാണ് ക്രിസ്തുമസ്സിന് പുല് ക്കൂടൊരുക്കുവാന് തുടങ്ങിയത്. ക്രിസ്തുവര് ഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടുമുതല് ഈ രീതി നിലനിന്നിരുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു. എന്നാല് 1223ല് വിശുദ്ധ ഫ്രാന് സിസ് അസീസി ഒരുക്കിയ പുല് ക്കൂടാണ് ഈ ആചാരത്തെ സാര് വത്രികമാക്കിയത്. പ്രകൃതി സ്നേഹിയായിരുന്ന ഫ്രാന് സിസ് ജീവനുള്ള മൃഗങ്ങളുമായി യഥാര് ഥ കാലിത്തൊഴുത്താണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഏതായാലും പുല് ക്കൂട്ടിലെ വിനയത്തിന്റെ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യവുമായി അദ്ദേഹമൊരുക്കിയ പുല് ക്കൂട് ലോകവ്യാപകമായി. ക്രിസ്തീയ ഭവനങ്ങളിള് ക്രിസ്തുമസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും ചെറുരൂപങ്ങൾ അണിനിരത്തി പുൽക്കൂട് ഒരുക്കുന്നു. ഉണ്ണിയേശു, അമ്മ മേരി, ജോസഫ്, ജ്ഞാനികള് ആട്ടിടയന്മാര് എന്നിവരുടെ രൂപങ്ങളാണ് പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

Read More

Hostilities at Catholic Church in Istanbul, Turkey Leave Parishioners Fearing Worse

Posted on July 15, 2014 by Editor

Members of a Catholic church in Istanbul fear an attack after Muslims verbally assaulted and threatened them during a baptismal service and destroyed church property in the last two months.

After two incidents at St. Stephanos Church, parishioners said they are waiting to see if hostilities will escalate into violence during what remains of Ramadan, when religious persecution has been known to increase in Muslim-majority areas. The annual Ramadan, an Islamic month of day-time fasting, ends in Turkey on July 28.

The two previous attacks have caused some members of an already small congregation to stop participating in services, at least temporarily. In May a group of young men under cover of darkness destroyed audio equipment, stole other items and set a fire in the building, and on June 15 Muslim intruders pushed their way into the baptismal service and yelled obscenities, with one brandishing a knife and threatening to stab a parishioner.

Though not inflicting physical injury, the attacks reopened psychological wounds in light of fatal attacks on Catholics and other Christians in Turkey. With anti-Christian hostilities growing in Turkey, one church member said more attacks are expected.

“It’s not the first, and it won’t be the last,” said the parishioner, who requested anonymity for security reasons.

In the incident during the baptismal service, congregation members said, eight Muslims came onto church grounds and screamed obscenities and anti-Christian epithets at those inside. Some members of the group went into the church building and, as they walked around, shouted at those in attendance.

The Muslims told those at the church to “Go away” because “Turkey is Muslim.”

The church’s facility manager was able to turn the group outside, but in the church courtyard, one of the Muslims pulled out a knife and lunged at him. The Christian managed to avoid injury, and the group fled.

Some of those attending the service called police during the attack, but officers who were in the neighborhood giving out traffic tickets arrived long after the assailants had left, according to church members.

St. Stephanos Church is located in Yeşilköy, an Istanbul neighborhood where Christians, though still a minority, make up a significant amount of the population. There are two churches in the small coastal neighborhood, and only one mosque. Until recently, members of the congregation said, Muslims and Christians got along peacefully and cordially.

Church members were eager to describe what happened, but none of them gave Morning Star News permission to use their names out of fear for their safety, or because they didn’t have permission from church leadership.

In the previous incident, men in their late teens and 20s entered the church building at night, ripped out most of the church’s audio equipment and destroyed what they couldn’t carry away. They then took some of the ceremonial candles, lit them and started setting items in the rear of the building on fire. They stacked all remaining candles into a pile, lit them and left.

The fire from the candles spread in that section of the building, but no one noticed it until a member of an Orthodox congregation that also uses the facility smelled smoke and yelled for help. He and others extinguished the fire before it caused any serious damage. One of the Catholic parishioners said if the Orthodox Christian hadn’t noticed the fire, it would have been a disaster.

“If he hadn’t said something, this whole thing would be gone,” he said, motioning to the inside of the church building.

The Orthodox congregation uses part of the church building to hold services because they are unable to construct their own building, due to limited resources and the lengthy, difficult process in Turkey of obtaining permission. Although no one was injured in the attacks, those who attend St. Stephanos are concerned more attacks are coming, and that they will escalate until someone is killed or seriously injured.

Such violence has occurred in other Catholic churches in Turkey. In February 2006, the Rev. Andrea Santoro was shot dead in Santa Maria Church in Trabzon by Oğuzhan Akdin, 16. Akdin shot Santoro in the back of the head while he was kneeling, praying inside the church. Akdin later claimed he shot Santoro because he was angered over a series of cartoons, published five months earlier, allegedly mocking Islam’s prophet, Muhammad; Akdin was sentenced to almost 19 years in prison for the murder.

In July 2009, Gregor Kerkeling, a Catholic from Germany who visited Turkey regularly, was stabbed outside The Church of St. Anthony of Padua in the Beyoğlu district of Istanbul. Kerkeling was stabbed directly in the heart and died in the courtyard of the church. The Muslim accused of killing Kerkeling, Ibrahim Akyol, later told prosecutors he “wanted to kill a Christian that day.”

In June 2010, Murat Altun, a Muslim driver for a church in Ikerendum, slit the throat of Bishop Luigi Padovese, 63, in his Ikerendum home. The reasons behind the killing are still shrouded in mystery. Before his trial, Altun gave numerous reasons for killing Padovese, including being mental ill or that he was following the demands of Islam. A court ultimately sentenced him to 15 years in prison for the murder. At the time of sentencing, legal experts told the Turkish media they expect him to serve a fraction of the sentence.

In addition to the killings, Catholic churches in Turkey have been the sites of numerous other non-fatal knife attacks, including the stabbing of the Rev. Pierre Brunissen in July 2006 in Samsun, the stabbing of the Rev. Adriano Frachini in 2007 in Smyrna, and the Rev. Roberto Ferrari being threatened at knife-point in March 2006 in Mersin. Estimates of Catholics in Turkey run from 35,000 to 46,000 of the country’s 76 million people.

A member of St. Stephanos said that every time an attack has happened, either to Catholics or to members of other denominations, he and other Catholics have felt it “in his heart.”

He said the problem stems from what people are taught from their youth in Turkey. More that 99 percent of the country’s population is Sunni Muslim, and religion is closely tied to feelings of Turkish nationalism. According to numerous Turkish Christians, many Turks see Turkish Christians as being spies, traitors or foreign agents of some sort.

“They are not open-minded,” the St. Stephanos member said. “They lack education or have been educated in a very bad way.”

Source: Morning Star News

Read More

Sahanam

''നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ നാഥനും അതിനെ പൂർണതയിലെത്തിക്കുന്നവനുമായ യേശുവിനെ മുന്നിൽ കണ്ടുകൊണ്ടുവേണം നാം ഓടാൻ. അവൻ തനിക്കുണ്ടായിരുന്ന സന്തോഷം ഉപേക്ഷിച്ച്, അവമാനം വകവയ്ക്കാതെ, കുരിശ് ക്ഷമയോടെ സ്വീകരിച്ചു. ദൈവസിംഹാസനത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് അവൻ അവരോധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആകയാൽ, മനോധൈര്യം അസ്തമിച്ച് നിങ്ങൾ തളർന്നുപോകാതിരിക്കാൻവേണ്ടി, അവൻ തന്നെ എതിർത്ത പാപികളിൽനിന്നു എത്രമാത്രം സഹിച്ചെന്ന് ചിന്തിക്കുവിൻ'' (ഹെബ്രാ.12:2-3).

സുഖവും സന്തോഷവും നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, നഷ്ടപ്പെടുത്തിയവരോടുള്ള ദേഷ്യം സ്വാഭാവികമാണ്. ജീവിതപങ്കാളിയും മാതാപിതാക്കളും മക്കളും സഹോദരങ്ങളും അധികാരികളുമൊക്കെ നമ്മുടെ സുഖം നഷ്ടപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നമുക്കവരെ സ്‌നേഹിക്കുക പ്രയാസകരമാകാം. പക്ഷേ, ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം മറക്കാതിരിക്കാനും കൂടുതൽ ഉൽക്കൃഷ്ടമായ സന്തോഷങ്ങളെ കണ്ടെത്താനും ഇവർ നമുക്കാവശ്യമാണ്. ലൗകീകാനന്ദം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നത് ദൈവികാനന്ദം വെളിപ്പെടുത്താനാണ്. മാനുഷിക സുരക്ഷിതത്വം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നത് ദൈവിക സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെ സമാധാനത്തിലേക്ക് ഉയർത്താനാണ്. ഈ സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതോർത്തുള്ള ദുഃഖവും നഷ്ടപ്പെടുത്തിയവരോടുള്ള ദേഷ്യവും നമ്മെ തളർത്തിക്കളയും.
ചെയ്യാത്ത തെറ്റിന്റെ പേരിൽ കഠിനമായ പീഡനവും ജയിൽശിക്ഷയും അപമാനവും സഹിച്ച ഒരു വൈദികൻ കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ''ഇപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം നിറയെ അലൗകീകമായ ഒരു ആനന്ദമാണ്. ലോകത്തിന് എടുത്തുമാറ്റാൻ കഴിയാത്ത ആനന്ദം. പീഡനങ്ങൾ ഉണ്ടായില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇത്തരമൊരു ആനന്ദം ഉണ്ടെന്ന് ചിന്തിക്കാൻപോലും എനിക്കാവുമായിരുന്നില്ല.''

നമ്മളും എത്രയോ വർഷങ്ങളായി പലതരം സഹനങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഉൽക്കൃഷ്ടമായ ആനന്ദത്തിലേക്ക് അത് നമ്മെ നയിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ദൈവിക വെളിപാടുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഷ്ടതകൾ കാരണമായിട്ടുണ്ടോ? സങ്കീർത്തകൻ പറഞ്ഞു: ''ദുരിതങ്ങൾ എനിക്കുപകാരമായി; തന്മൂലം ഞാൻ അ ങ്ങയുടെ ചട്ടങ്ങൾ അഭ്യസിച്ചുവല്ലോ?'' (സങ്കീ. 119:71).
ദീർഘകാലത്തെ സഹനം വഴി ഞാൻ കൂടുതൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ആന്തരികമായ ആനന്ദവും ശക്തിയുംകൊണ്ട് നിറയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിനുപകരം സന്തോഷമില്ലാത്തവനും നിരുന്മേഷവാനുമായിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ വിശ്വാസജീവിതം ഇനിയും ക്രമപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. സഹനം അനേകരെ പുണ്യത്തിൽ വളർത്തിയിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ, എന്റെ സഹനം എന്നെ തളർത്തുന്നതെന്തുകൊണ്ടാണ്? എന്റെ ദുരിതങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് എന്റെ ആത്മീയവളർച്ചയ്ക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്നില്ല?

നിരാശയും വെറുപ്പും ഉപേക്ഷിച്ച് ക്രിസ്തുവിലേക്ക് നോക്കുക. ''അവിടുത്തെ നോക്കിയവർ പ്രകാശിതരായി...'' (സങ്കീ. 34:5).

പ്രാർത്ഥന
കർത്താവേ, എന്റെ വേദനകളെ ആത്മീയ സന്തോഷങ്ങളാക്കി മാറ്റേണമേ... എന്റെ നഷ്ടങ്ങളെ ആത്മീയ നേട്ടങ്ങളാക്കുവാൻ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ. എന്റെ എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും എനിക്കുപകാരമായി മാറട്ടെ, ആമ്മേൻ.

Read More